A La Belle Mouette

Jezabel Charlotte a écrit:

Ecoute, pour Faucon et Abelard vraiment cela re desservira de cacher leurs morts.

Et je te conseille de rendre les corps de ces deux la et des autres à leurs familles.

Fais une enquête. C'est bien.
Œuvre d'une créature du chaos... certainement... un regrettable accident...

Personne ne cherchera d'autres explications.

tu as raison ! faisons ca !

cher Alfadr,
je n'en attendais pas moins de ta part et je prends ta réponse comme un immense gage d'amitié.  
Alors comme ami, je ne te demanderais qu'une chose, la même chose que j'ai demandé a Enara, si je dévie de ma route, si je deviens un autre Abelard, je veux savoir que vous ferez ce qu'il faut pour me chasser du trône.

Il est amusant d'avoir arpenté tant de chemin et aujourd'hui de ne faire qu'un avec une seule terre ! Mais quelque part, c'est à toutes ces rencontres, tous ces modes de vies, toutes ces traditions, ces histoires que je dois cet amour infini pour les gens de Villon.
la part d'un grand tout qui nous dépasse, oui.
 
je sens ce chemin étroit dont tu parles, je sens le vide proche de mes pas, je l'ai senti des cette épreuve du trône. Je n'ai pas le gout de l'humiliation ou de la destruction, le combat est une chose, la brutalité une autre. Mais je suis pret a me dresser entre le frere et l'ennemi pour defendre ce dernier d'une injustice. l'égalité de tous, c'est à cette condition que les choses peuvent changer.

je ne peux pas te promettre de ne pas chuter mais je peux te promettre que j'essayerais toujours de me rattraper, de me relever. 
Et je sais que je peux faire confiance au peuple de Villon, qu'il saura me rappeler ce qui doit être fait.
Il a la liberté chevillé au coeur...

Cher Cousin,

J’ai réfléchi sur certaines interrogations et projets de ta missive.

stan a écrit:

Les Rosamundi m'inquiètent. Je me demande si je ne devrais pas les envoyer en mission loin de Villon...

Gabriel RosaMundi est très ancien. Il prolonge sa vie et sa vitalité avec l’aire de la Guildes de Chronomanciens. Ils créent et trafiquent l’élixir de longévité. C’est un distillat d’Elfe.

Oui, un procédé abominable, qui consiste à distiller l’essence immortelle d’un Elfe (génération des petits enfants de Loa) ou d’un Fae (enfants de Loa, donc divinités mineurs de Loa). Ce qui se termine, bien sûr, par la destruction de ce dernier, après des souffrances que je ne puis te décrire.

Nombreux « puissants » de ce monde usent de ce procédé, dans tous les royaumes et contrées d’Œcoumène.

La Guilde des Chronomanciens est tenue par le Mage Saturnin.

Les RosaMundi sont une famille puissante. Considere-les comme un clan. Et ils sont bien enclins au népotisme dans le milieu des affaires et chez les Concordiens.

stan a écrit:

Je pense peut etre demander à mon ami Gryppho de prendre la place de generallissime. Nous verrons.

Il me semble que Gryppho est d’une ancienne lignée villonaise. C’est une bonne chose. Fais attention que cette décision, si elle vient de toi, et non des anciennes familles aristocratiques de l’Armée Fleurie, ne puisse être considérée comme du favoritisme. Il s’agira de bien présenter cette nomination ; comme un vrai lien entre toi et l’Armée Fleurie, entre le Roy et les lignées villonnaises.

stan a écrit:

Je vais faire tirer au clair la fusillade de Leda.

Sire Galaad peut t’en donner une belle version, très « ombrageuse » et passionnée ;-)

stan a écrit:

j'aimerais utiliser Ogier pour rapprocher Villon de Camlan. Je demanderais au conseil municipal, j'aimerais un délai avant de les reconnaitre franc... Il faut que je discute avec eux.

Camlan est une terre de forte influence Shii. Les Sangdargent y règnent. Mais c’est aussi une terre et un règne nostalgique des gloires et des splendeurs passées.

Toi et Ogier avez toujours eu d’excellentes relations avec les Elfes.

stan a écrit:

Pour ce qui est d'Hubert, je voudrais qu'il m'aide a diffuser la magie ordinaire... J'aimerais pouvoir lui demander de s'occuper de nos écoles mais je ne sais pas si il veut s'en occuper.

Traditionnellement sur Téthys et Villon, l’enseignement a été fait par les Druides. Puis, avec la venue de la Foi du Phénix, l’enseignement est passé entre les mains du clergé phénicien.

Aujourd’hui, il y a deux tendances principales.

Dans les provinces, les duchés, l’enseignement des jeunes reste aux mains du clergé phénicien. Les écoles côtoient les églises.

Dans les grandes villes, comme Léda, mais aussi certaines capitales des duchés (comme Dole), l’enseignement (et surtout les « grandes études ») est fait dans des Universités de Magie.

L’université des Arts de la Magie de Léda est réputée sur Œcoumène. Elle est héritière de la vision elfique et artistique de la Magie. Léda est déesse de la Beauté et des Arts, du cortège de Loa ; c’est une déesse Shii.

Elle est vis-à-vis directe de l’Université des Sciences Magiques de Bjorngrad (Archimage Peter Gantz), d’où sont issus de nombreux Marionnetistes concordiens. C’est une vision différente de la Magie, mais je ne saurai t’en parler, j’en suis incompétente.
De grandes personnalités y ont étudié, et je peux te citer le Mage Gris Eisen, le Mage Noir Volond, Archimage Martin et Alfadr…

Depuis une disaine d’années, avec les mouvances Traditionnaliste et Archaïste, les centres de formation et d’enseignement anciens connaissent un renouveau à Thethys.

Il y a la Scholè d’Omphallos, à Solon. Que tu dois bien connaitre.

L’Université Polpulaire de la Magie d’Arcimboldo, Ogier, Ile du Printemps.

Ecole de la Basse Magie d’Hubert, Léda, Villon.

Ou encore Le Séminaire de Magie Traditionnelle Shii, Triskel, Villon.


Et un petit aperçu des universités d’Œcoumène :

Il y a une Université Grise Draconique, à Nuwa.

A Purusha, les 7 Grands Temples.

Et l’Université des Glaces à Nibel, je connais peu à son sujet.

Il y a l’Université de Camelan.

Il y a la Grande Médersa de Nadir.

Il y a il me semble Maqowr, la Maison de la Source…

Il y a l’Université Apothéosienne d’Elyseum : Elyseum Analytica.

Il y a la Grande Université Ploutomancienne de Fortuna…

Enara,
merci beaucoup pour ces conseils.

Oui finalement concernant les rosamundi j'ai prefere les garder ici ne trouvant pas d'excuses valable pour les amoindrir. Du reste je pense qu'il est preferable de les garder à l'oeil. Il y a de bonne chance pour que dans le comté de riverais ne se rejouisse pas de mon nouveau titre. Je ne sais pas encore si je tirerais parti des pressions que fait Endymion sur lui... a vrai dire, je pense que l'inverse me serait plus profitable "oh Endymion fait pression sur vous cher ami... mmm laissez moi vous aider". 
Mais pour le moment inutile de tirer des conclusions, je ne le connais qu'a peine.


Pour Gryppho, oui il vient d'une grande famille de chevaliers. Il y a malgré tout un élément qu'il faut prendre en compte, c'est la facon dont Abelard traitait ses officers et ses hommes. Les coeurs que je veux conquérir dans l'armée fleurie ne sont pas ceux des anciennes familles, ils ne sont qu'une poignée, non ceux que je veux conquérir c'est ceux des sous officiers que la naissance empeche de monter. Et je compte pour ceci sur deux valeurs cher au coeur de chaque militaire : l'efficacité et le pragmatisme. J'aurai préféré qu'il soit là lors de la bataille de Leon mais il a de la legitimité, il est sénéchal de l'ordre rouge et j'ose croire qu'on fera confiance sur ce point, les militaires tout du moins.

Pour la justice, sire Galaad sera entendu mais ce n'est pas d'une chanson dont les gens de Leda ont besoin, ils ont besoin d'un jugement, de la reconnaissance de leur souffrance à ce moment là. Il pourra faire sa déposition en chantant s'il le souhaite ahahah

Eh bien justement, il y a de quoi se perdre dans tous ces enseignements et aucun ne répond vraiment aux besoins essentiels du peuple de Villon qui est de lui donner une instruction pour le laisser choisir ensuite. Mais l'enseignement général doit sortir des mains des religieux car s'il me semble légitime d'aller au phénix ou chez le druide pour en apprendre plus sur les prières ou la nature, il me semble aussi qu'en ne mettant que des livres de prières on n'ouvre pas beaucoup l'horizon de nos lecteurs. Bien sur l'université populaire et l'école de basse magie me plaisent enormement mais on ne peut pas déjà les mettre en avant, pas maintenant et surtout pas de mon propre chef. Il faut installer la chose, que la demande vienne de l'exterieur, que l'on y reflechisse, meme pour de faux.

Bref, je pense que Villon doit se doter d'un moyen d'éduquer tous ses enfants, lire, ecrire, compter, c'est de l'eveil et de la curiosité que viendront les citoyens conscients.
C'est ce que j'ai voulu faire avec les schole villone, un lien ou l'on peut apprendre ET trouver une somme de connaissances grace aux imprimeries royales.

stan a écrit:

Eh bien justement, il y a de quoi se perdre dans tous ces enseignements et aucun ne répond vraiment aux besoins essentiels du peuple de Villon qui est de lui donner une instruction pour le laisser choisir ensuite. Mais l'enseignement général doit sortir des mains des religieux car s'il me semble légitime d'aller au phénix ou chez le druide pour en apprendre plus sur les prières ou la nature, il me semble aussi qu'en ne mettant que des livres de prières on n'ouvre pas beaucoup l'horizon de nos lecteurs. Bien sur l'université populaire et l'école de basse magie me plaisent enormement mais on ne peut pas déjà les mettre en avant, pas maintenant et surtout pas de mon propre chef. Il faut installer la chose, que la demande vienne de l'exterieur, que l'on y reflechisse, meme pour de faux.

.....
C'est ce que j'ai voulu faire avec les schole villone, un lien ou l'on peut apprendre ET trouver une somme de connaissances grace aux imprimeries royales.

ne réduis pas, en jeune coq progressiste et mage-guerrier sur les bords, la sagesse et l'étendue de l'enseignement traditionnel Druidique (ou phénicien) !!!!



l'approche Druidique est une approche par adoration. des méthodes ancestrales ! qui ont fait leurs preuves. c'est un enseignement basé sur une implication et un mérite personnel de l'Apprenant, et collectif des Enseignants (dans une perpective inter- et intra-generationnelle par transmission orale)

ne confonds pas "domaines enseignés" et paradigme ou vision de l'enseignement !

il y a des Druides, et des Phéniciers (ou Sourciers ou Nadireens), qui sont des sommités reconnues dans autant de domaines que les Mages ou autres qui se revendiquent non-adorateurs !

rien que pour l'exeemple : chez les Phéniciers traditionnalistes, il existe 7 ordres saints. chacun a ses spécialités et particularités. et t u peux aisément les associer aux 7 puissances.
par exemple, Malleus est lié à El et Minos (coté Juge et Ascèse)

tout comme un Mage Guerrier de Solon peut être un Haut Mage et lié à Diomède...

la pluralité des approches (des écoles, si tu préfères), est ce qui fait selon moi la richesse et la diversité des enseignements. c'est ça la diversité d'Œcoumène et de ses peuples.

imposer une méthode ou une approche unique de l'enseignement, c'est appauvrir cette diversité. c'est appauvrir la créativité et les savoirs.

(dans le passé, Eisen l'a fait à Nbel, et le Dragon Gris à Nuwa... seuls certains savoirs, certaines écoles, pour ne pas dire une unique école etait autorisés. et aussi dans une partie de Pardès, seul un enseignement Nadireen est autorisé....)

et voila.

tu viens défendre ta cause comme si j'avais sous entendu que les druides n'avaient aucun interet, comme si je venais d'insulter des siecles de traditions. 
Tu fais exactement ce que je reproche à la plupart des gens qui transmettent un enseignement, tu ne parles qu'aux sommités et à ceux qui veulent dedier leur vie au savoir.

Moi je te parle de l'homme qui veut juste lire de temps à autres, de celui qui ne peut pas quitter ses champs mais qui veut composer un peu de poesie sans pretention. Je te parle de donner les outils pour communiquer et comprendre. rien de plus.

Que la personne qui sache lire aille voir les druidres, le phénix, les mages ou la grande secte des adorateurs de tartes, ca ne me concerne pas. Je suis pour l'infinie diversité des points de vue. D'ailleurs tu le sais puisque c'est ce que nous avons poussé à Ogier. pourquoi changerais je d'avis ?

Mon probleme n'est pas qui donne la connaissance, mon probleme est un acces à la connaissance. Une connaissance qui se trouve limitée trop souvent. 
C'est pour ca que ce lieu d'apprentissage ne peut pas aller sans une belle bibliotheque. Tu sais comme moi comme il est difficile de trouver des livres quand on vit dans un coin reculé. C'est une erreur. 

Voila simplement ce que je veux réparer. Si tes druides veulent enseigner la lecture dans ces foyers, ils sont les bienvenus. Toutes les bonnes volontés sont à prendre car c'est dans un esprit de bienveillance et de partage que je vois ceci.

stan a écrit:

et voila.

tu viens défendre ta cause comme si j'avais sous entendu que les druides n'avaient aucun interet, comme si je venais d'insulter des siecles de traditions. 

réponse de

exactement, cousin !

stan a écrit:

Voila simplement ce que je veux réparer. Si tes druides veulent enseigner la lecture dans ces foyers, ils sont les bienvenus. Toutes les bonnes volontés sont à prendre car c'est dans un esprit de bienveillance et de partage que je vois ceci.

et à ton avis, qui apprend à lire, écrire un peu et compter aux gosses ? hein ? les nobles ? les Mages ? nan !

c'est bien les curés phéniciers de campagne qui organisent des études, quand les parents veulent bien y envoyer leurs gosses ! quand il reste du temps libre entre les travaux de ferme ou de champs ou pire, en ville, les travaux à la manufacture...

si tu regardes bien, le niveau d'instruction est meilleur à la campagne, dans les petits villages, que dans des grandes villes avec des ghettos et des bas quartiers insalubres ...

c'est des pasteurs conciliants qui créent des orphelinats, et y accueuillent les orphelins de père et mere, mais aussi des orphelins d'attention parentale, et les instruisent, au moins à minima !

et c'est aussi des druides, des bardes itinérants, quand il y en a ...

un druide d'un village ou d'un domaine, accueille souvent entre 20 et 100 enfants d'ages differents, dans une année. sur ces enfants, certains resteront un an, ou deux ou cinq... c'est la plupart.
et aussi il y en aura 2 à 5 par an qu'on trouvera doués et qu'on essaiera de garder, en apprentissage.
s'ils font ne serait-ce que 10 ans d'études en tout ils iront enseigner à leur tour, dans d'autres villages. et rares iront jusqu'à une vraie vocation druidique...

depuis le temps que j'enseigne, une disaine d'années, je dirais, j'en ai vu passer de gosses ! des petits et des grands... et certains, meme s'ils n'ont pu continuer leurs apprentissages (pour motifs divers, je te les épargne), sont suffisamment lettrés pour transmettre ce qu'ils ont reçu.

je ne comprends pas ta réponse Enara.
j'aimerais juste offrir la possibilité aux gens de Villon de s'instruire librement et surtout, surtout, facilement.
permettre à ceux qui n'ont ni curé de campagne bienveillant ni druide pour leur apprendre.
tu me rétorque que le niveau d'instruction est meilleur, sans doute, mais à quoi bon savoir lire si on ne lit que les publications stupides envoyées là par concordiens et apothéosiens ?
tu me dis que tu as voyagé, que tu as vu ceci et cela, que tu enseignes et que donc tu sais mieux.
que puis-je répondre ?
je ferais ce que je veux ! et tu me répondras que je risque de me transformer en Abelard
je suis ton conseil ? et j'oublie encore une fois tout ceux qui n'ont pas eu accès à ce savoir.
Moi aussi j'ai voyagé.
Mais soit.
Je ne pensais pas que c'était un péché d'orgueil ou une insulte à ceux qui enseignent déjà.
je ne pensais pas non plus qu'il y avait un monopole.

tu ne peux pas m'appeler cousin et me parler comme a un roi. 
je dois savoir à qui je parle quand je te parle.

(suite)

la transmission.
c'est ce qui guide l'enseignement de Druide : transmettre ce qu'on a soi-meme reçu.


rendre l'instruction des gosses (et de tous in fine) obligatoire, la favoriser, la développer par des mesures diverses est une idée excellentissime !

on peut dégager du temps pour les instruits d'enseigner, créer des maisons de savoirs (je parle de bâtiments avec des murs, et aussi de lieux de rassemblement et de vie d'une communauté), dans les ghettos des villes etc
on peut former plus de gens à l'art d'enseigner...
imaginer des domaines communs à tous, des paliers à atteindre ...

mais je m'opposerai à toute tentative d'uniformisation ou de centralisation de l'enseignement !

je pense on doit laisser des initiatives locales, au niveau des duchés, ou meme des domaines seigneuriaux ou ecclesiastiques (avec des exigences minimales) ou je ne sais !

sinon il y a risque de tuer la diversité !

qui est, entre nous, très grande à Villon. beaucoup plus grande qu'à Dasein, par exemple; ou à Nibel....

...........

tu sais, le savoir n'est pas esclave des bibliothèques. le savoir n'a pas besoin de supports....

et , entre nous, j'avoue que c'est Père Evrard qui m'a appris à lire et écrire, le villonnais et le concordien.

mais mon premier livre lu, c'est un ouvrage de la bibliothèque d'Alfadr : le banquet. et ça ne parlait pas de cuisine (comme je l'avais supposé jadis...)
et je continue d'etre terrorisée et perdue dans une bibliothèque ou quand il s'agit de faire une missive écrite...
..... mais je doute qu'on puisse me déclarer inculte !


tout ça pour te dire qu'avec l'écriture et la "stabilisation" de la parole (outre la dévalorisation de la parole), l'homme a externalisé sa mémoire sur un support extérieur à lui.
cela bien sur lui a permis une accumulation plus grande des savoirs, et llire un ouvrage est un peu comme dialoguer avec son auteur, malgré les distances et le temps,
mais cela a aussi rendu le savoir plus "elitiste" et restreint à une caste maniant l'ecriture et possedant (physiquement) les lieux de savoir.

les automates duplicateurs et imprimeurs peuvent etre une bonne chose.

mais ! la sur-création / production / diffusion de certains ouvrages en grand nombre peut aussi avoir un effet néfaste sur la diversité des savoirs (en faisant tomber dans l'oubli des ouvrages rares, non diffusés...), et à moyen ou long terme imposer une vision communément acceptée du savoir ou de l'enseignement. sorte de paradigme unifié.

le contraire de la diversité ...

stan a écrit:

je ne comprends pas ta réponse Enara.
j'aimerais juste offrir la possibilité aux gens de Villon de s'instruire librement et surtout, surtout, facilement.

et tu as raison !

combler les deserts d'instruction ! apporter l'instruction dans les ghettos ! oui ! mille fois oui !

mais sans casser ce qui existe, ce qui tisse le lien social des communautés.

completer l'existant, oui, l'implementer.

mais pas le casser ou le remplacer par une volonté centralisatrice.

et tu peux vraiment t'appuyer dans ce domaine, je pense, sur l'Eglise Phénicienne et les Druides et Bardes (à la campagne); les Conciliants, les Nadireens et les Mages (dont les Ménestrels, je pense) dans les villes.

stan a écrit:

tu ne peux pas m'appeler cousin et me parler comme a un roi. 
je dois savoir à qui je parle quand je te parle.

je donne des conseils à mon cousin, Cousin. à toi de les transmettre au Roy.

mes conseils n'ont aucune valeur autre que celle d'une possibilité, ou d'une analyse, ou d'idées... c'est pour ça que je presente des "pour" et des "contre", des dérives possibles...

Hubert saurait mieux te conseiller.

tu as déjà entendu Phalaris sur le sujet ? encore une fois il n'est ps question de tuer les initiatives locales mais de se substituer à celle ci lorsqu'elles sont absentes. Appelle ces endroits maison du peuple si tu veux ou maison de culture. Ce ne sera qu'un batiment, une bibliotheque et des gens qui veulent apprendre à lire. ou est le crime ? ou est le risque ? l'édit demande la construction d'une maison, il n'y a meme pas de liste de livres...
Mais il faut pouvoir se substituer aux initiatives defaillantes et il y en aura.

Enara a écrit:

tu sais, le savoir n'est pas esclave des bibliothèques. le savoir n'a pas besoin de supports....

et voila, tu reprêches pour ta paroisse...
mais encore une fois, celui qui veut se cultiver, qui n'a qu'une petite heure par semaine pour lire et qui n'a pas le temps d'aller voir son druide pour une heure d'enseignement, on lui refuse le droit de se cultiver ? 
que lui reponds tu à celui ci ? "apprends la chanson" voila qui me semble bien peu empathique et plein de dédain. "et bien dansez maitenant"

Enara a écrit:

mais cela a aussi rendu le savoir plus "elitiste" et restreint à une caste maniant l'ecriture et possedant (physiquement) les lieux de savoir.

Une forme de savoir seulement.
Le savoir du meunier, du semeur, du macon ou du charcutier sont des savoirs oraux qui se transmettent encore et qui ne valent pas moins que les théories théologiques ou magiques.
je n'ai rien contre le savoir oral bien au contraire et j'espère que tu le vois et comprend et si demain, le savoir oral revient alors nous feront des maisons de chant.
Pour le moment, permet moi d'être pragmatique et de ramener ce savoir élitiste à un niveau plus populaire. 
Du reste, la symbolique est importante, elle permet de montrer aux gens du peuple qu'ils ne valent pas moins que ces elites.

Citation :

ais ! la sur-création / production / diffusion de certains ouvrages en grand nombre peut aussi avoir un effet néfaste sur la diversité des savoirs

C'est un risque mais agir est un risque, faire un choix est un risque, prendre une direction est un risque.

l'idée de ton SCHOLA est geniale !!!!

faut la mettre en place !

en plus de l'existant, pour le completer

comme ça il y a encore plus de diversités !

Citation :

je donne des conseils à mon cousin, Cousin. à toi de les transmettre au Roy. mes conseils n'ont aucune valeur autre que celle d'une possibilité, ou d'une analyse, ou d'idées... c'est pour ça que je presente des "pour" et des "contre", des dérives possibles... Hubert saurait mieux te conseiller.

je t'en prie Enara, ne joue pas. Tu sais bien que tes conseils ont du poids. 
et que je me sens l'obligation de justifier ce que je fais encore plus fort que d'habitude.

Jezabel Charlotte a écrit:

n plus de l'existant, pour le completer

comme ça il y a encore plus de diversités !

Infiniment oui !
la seule chose qui compte c'est que le peuple de Villon puisse, s'il le souhaite, lire, se cultiver, connaitre, savoir, composer, parler, faire des affaires, enseigner comme bon lui semble sans que jamais son niveau d'éducation ne l'en empeche !

Ma chère cousine,

Nous l'avons fait ! Je dois dire que je reprends enfin le temps de respirer après cette année folle. Quelle présidente tu as été ! 

Cette révolution c'est la révolution de tous les vuillonnais mais elle est aussi la notre. Aurais tu pensé que nous parviendrons à cela, il y a 20 ans lorsque nous nous sommes recroisés par hasard dans ce bois.
J'ai repassé du temps au chateau, parmi les fantomes... J'ai repensé à mon père... Il aurait tellement ri de la situation actuelle. Il était féroce dans ses actes, dans son affection et aussi dans son humour... 
Son dernier conseil a été "soit la ou on ne t'attend pas".

Mais... Et maintenant ?

stan a écrit:

Ma chère cousine,

Nous l'avons fait ! Je dois dire que je reprends enfin le temps de respirer après cette année folle. Quelle présidente tu as été ! 

Cette révolution c'est la révolution de tous les vuillonnais mais elle est aussi la notre. Aurais tu pensé que nous parviendrons à cela, il y a 20 ans lorsque nous nous sommes recroisés par hasard dans ce bois.
J'ai repassé du temps au chateau, parmi les fantomes... J'ai repensé à mon père... Il aurait tellement ri de la situation actuelle. Il était féroce dans ses actes, dans son affection et aussi dans son humour... 
Son dernier conseil a été "soit la ou on ne t'attend pas".

Mais... Et maintenant ?

tu l'as fait ! la couronne est rendue à Villon. c'est une bonne chose, votre majesté Roi Ultime

et moi j'ai survécu à cette année... autant dire que je compte me poser un peu. ici, à Kersaint. attendre le retour des enfants le soir, jardiner, m'occuper des villages (comme tu l'as vu, il y a Kersaint mais aussi le village de la Clairrière de Martin de la Foret Noire de Dasein, là où se trouvent son chene, son tombeau, le Pigeonnier d'Afadr, notre chaumière...)
et passer du temps avec Paloma.

les portails de Kersaint menent sur la Clairrière et sur l'ambassade de villon à Calypso. si tu as envie de soleil et de plage, tu y seras le bienvenu. au moins tu verras la mosaïque de toi, et tu comprendras pourquoi tu y es connu comme Empereur d'Oecoumène

ton père... mon oncle... il me manque aussi. Ava me manque.
alors je me dis que vaut mieux passer du temps avec ceux que nous aimons. avant que le temps nous manque. avant qu'ils nous manquent.

je ne te mentirai pas : Alfadr me manque. c'est lui qui m'a donné les forces de tenir cette épouvantable année.
peut-etre il reviendra... sinon je le rejoindrai, d'une façon ou d'une autre.

et en attendant....

un carrefour ! en ce qui concerne l'immédiat.
et la guerre de l'Apothéose pour un peu plus tard...


il y a Camelia qui voit sa position faiblir.
or elle m'a transmis un dossier, à ma demande, sur l'Ile des Delices : le taumaturge y est melé, les tetes puissantes et couronnées. je pense si c'est porté à la connaissance et au grand jour, la position des Transcendés faiblira au moins à Imperium


ah oui, j'ai un espace chez le Cristallier : l'AGORA. on peut y déposer des missives ou autres. sa propriété est que tout contenu est non falcifiable. (oui, je manie la langue du cristallier... oui, c'est moi qui l'y ai crée...)

il y a aussi Zoar qui m'inquiete. ou plutot le Théocrate secret...

et la guerre civile qui me parait imminente à Nibel (merci Phalaris au passage !)
entre ses absences, et son caractère de porte grinçante mal huilée depuis sa sortie de l'Ombre, je ne sais comment dame Vedma supporte cette situation si elle pense à le répudier et refaire un mariage politique, je n'irai pas la blamer !



et toi, blasphémateur de l'écriture, que vas tu devenir maintenant ?

Que vais je devenir ? Je me pose la question.
Comme je te l'ai dis j'ai passé bien du temps en correspondance cette année. Et il faut bien le dire, j'aime servir les miens à Villon. Mais j'ai aussi aimé écrire sur la liberté, sur l'organisation d'un pays... Et ce château est bien grand... Je me dis que je pourrai ouvrir une petite académie de science politique et partager avec d'autres une reflexion entamée dans les champs près de Villon il y a 20 ans maintenant.
Et pourtant... je ne peux me resigner à ranger mon épée trop vite et comme je suis encore en assez bonne forme, je me dis que je peux encore servir... même si l'envie de me battre m'a un peu quittée. 
C'est Samson que je dois surveiller pour qu'il ne prenne pas mauvaise tournure.
Je me rends compte que je n'ai pas eu beaucoup le temps de les voir grandir. 
Je ne regrette rien ceci dit, ils auront pris ce qu'ils avaient à prendre, mes enfants sont libres, ils ne me ressemblent pas.

mais une académie... oui plus le temps passe et plus j'y pense. 

Et peut etre recommencer à faire pousser la vigne.

Argantael,

Un « merci » me semble désuet, dérisoire et tiède. Pourtant c’est le seul mot qui me vient à l’esprit.

Merci

* * *

Je voudrais te proposer de joindre ma voix aux mots de tes écrits. Je parle de « Libertalia » et de tes derniers ouvrages « les 3 livres du guerrier ». Je n’allégerai bien sûr en rien ton blasphème envers l’Energie Libre de les avoir « écrit », mais j’aimerais porter tes mots et la légende de ton œuvre par-delà le papier figé, jusqu’aux cœurs assoiffés de contes et de vérités perdues.
Acceptes-tu faire ou que je fasse quelques arrangements pour une meilleurs mémorisation/rythme, des traductions, et que les Bardes Archaïstes (et ceux qui entendent et souhaitent) portent tes récits sur le routes d’Oecoumène et des Astres ?


* * *

Quand Alfadr a été terrassé à mort par les Apothéosiens, il est parti dans l’Invisible. Il n’a nul tombeau, nul mausolée, nulle sépulture.

Puis, tu le sais, il est revenu la Première Nuit d’Argent de Villon. J’ai cru alors que l’Invisible l’avait laissé revenir, pour une nuit. J’étais alors baignée de grâces de l’Invisible comme une profiterole en sauce.

A Bjorngrad, j’étais (et je reste) stigmatisée et marinée dans l’Ombre comme une griotte dans l’eau de vie. Et Alfadr est revenu, dans sa part d’Ombre, ombre devenue tangible et vivante.

Je n’ai nul doute que ces apparitions soient lui, ou part de lui, dans les deux cas. Mais était-ce son désir de revenir ou était-ce simple folie de ma part que j’ai nourri, qui ont pris racines éphémères dans la réalité. Ou était-ce seulement dans « ma » réalité ?

Toi, tu m’étais pris aussi par l’Invisible. Et tu es revenu. Une part de toi est revenue. Une autre part de toi est restée à jamais je pense dans l’Invisible (à forger les lames…), car tu es Forgeron.

Moi j’ai été prise par l’Ombre. Mais j’ai pu libérer de moi Aragne et nous nous sommes offert deux existences propres. Mais aurais-je laissé une part de moi, de mon âme, dans l’Ombre ?
Rappelle-toi de ces perles d’âmes, exhibées par Volond ou Saturnin-MagicienBlanc : une était supposée contenir l’âme d’Alfadr, et une autre l’âme de Zita. Comment l’âme d’Alfadr aurait pu se retrouver prisonnière d’une perle noire ? Et puisque nous avons l’âme commune, comment mon âme aurait pu s’y retrouver ? Ou bien tout ça n’étaient que des mensonges ?!...

Ne me remercie pas Enara, nous nous tenons coude à coude, épaule contre épaule. Tu me soutiens et je te soutiens. C'est ainsi, il n'y a pas a dire merci. 

Libertalia t'appartiens autant qu'a moi tu sais. C'est le fruit de nos voyages, de nos réflexions, de nos choix. Sans toi, sans tous ceux que nous avons rencontrés, il n'y aurait pas eu de Libertalia. Et puis Libertalia, c'est une idée... elle a toutes les formes, toutes les couleurs, toutes les saveurs, y compris celle de l'Apothéose... Alors vraiment fais toi plaisir et chante ta Libertalia qui sera un quartier ou toute une contrée. Je suis heureux que cela te donne envie de rechanter.
Il en est de même pour les 4 livres du guerrier (oui oui les 4, même le livre du poing peut te servir), celui qui n'y verrait qu'un manuel de combat aurait sans doute raté la moitié de ce qu'il y a à lire. Ces livres parlent du lien, de comment regarder le monde, de comment s'y déplacer, comment s'y émouvoir et qui d'autres mieux que la grande ménestrel pour le partager ? 

Le plus important c'est que tu rechantes. Le chant est comme l'escrime mais tu le comprendras car comme Libertalia, je n'aurai pas pu finir ces livres sans ce que nous avons vécu ensemble à commencer par la mort de Samson. Chanter, c'est agir. Se battre, c'est agir. Et agir c'est puiser dans sa volonté et sa résolution.


Tu n'as pas besoin d'avoir peur de l'invisible.
Alfadr n'a pas besoin de mausolée ou de monument car il n'est pas mort, il vit dans l'invisible. Ce n'est pas une illusion, ce n'est pas un souvenir, pas une perception. Il y réside tout simplement et parfois il revient, lorsqu'il le peut. Car Alfadr ici ou dans l'invisible est très pris, il travaille, il perd la notion du temps. Ce n'est que ça. rien que ça. 

Il n'y a pas l'ici et le là bas pour ceux que Sof éclaire. Ici est là-bas, là-bas est ici. La forge, c'est le livre, c'est l'espoir, c'est nos actions. L'invisible est la chambre d'écho qui amplifie ce que l'on fait, mais nous existons au même moment ici et là-bas. Ici et dans l'ombre. Car nous sommes des tout. Et tant que nous marchons sur le chemin de l'équilibre, même précaire, même dans un déséquilibre temporaire, nous existons, ici, dans la lumière, dans les ténèbres et dans l'invisible, dans le temps et dans l'espace.

Nous sommes des joyaux, fait de multiples facettes. Ce que Volond nous a montré était sans doute vrai mais ne représentait qu'un éclat, qu'une facette de Zita et d'Alfadr.... 
Qui peut embrasser l'ensemble de ces facettes ? 
Celui qui n'embrasse que l'ombre peut il seulement remarquer d'autres facettes que celles plongées dans l'ombre ? 
Est il seulement capable de remarquer qu'il manque une petite facette ? 
Si l'invisible nous englobe, alors il embrasse toutes nos facettes, peu importe que Volond, Morwena ou le marchand de poisson possède une facette. 
Celui qui possède, ne possède qu'un éclat.
Le maitre ne possède qu'un éclat de l'esclave.
Le geôlier ne possède qu'un éclat du prisonnier.
Tant que tu marches sur le chemin de l'équilibre tu te possèdes entièrement, si tu te possède entièrement, c'est que tu te polies au diamant de l'invisible...
Pardon, je suis peut être confus
Ce que tu laisses échapper de toi n'est plus toi, de la même façon que tes enfants ne sont pas toi.
Ce que tu as vu d'Alfadr était le souvenir qu'en avait Volond.
Zita, n'etait plus qu'un souvenir perdu dans le temps a qui tes remords et les quelques souvenirs de Volond donnait vie.

Ne tremble pas, cousine. Personne ne s'est plus sacrifié que toi pour faire ce qui devait être fait. Ta résolution est sans faille. Nous sommes notre pire ennemi.

stan a écrit:

Libertalia t'appartiens autant qu'a moi tu sais. (…) Et puis Libertalia, c'est une idée... elle a toutes les formes, toutes les couleurs, toutes les saveurs, y compris celle de l'Apothéose... Alors vraiment fais toi plaisir et chante ta Libertalia qui sera un quartier ou toute une contrée. Je suis heureux que cela te donne envie de rechanter.
Il en est de même pour les 4 livres du guerrier (…)Ces livres parlent du lien, de comment regarder le monde, de comment s'y déplacer, comment s'y émouvoir et qui d'autres mieux que la grande ménestrel pour le partager ?

Parfait. J’ai déjà fait quelques traductions (langue de Nibel, le dasein, le shee, le nadireen, le concordien, et la langue de syllène qui est la plus parlée dans les étoiles). Les 4 livres du guerrier ont également été traduits en langue de Diomède (par un ami érudit de Mimir). D’autres traductions sont en cours, dans les langues d’Oecoumène, et les langues de étoiles.

Il y a des copies écrites, faites par des jeunes Mages de l’école d’Arcimboldo de l’Ile de Printemps : il ne reste qu’à les faire imprimer par les automates.

Des copies infalsifiables peuvent être déposées sur l’Agora (un lieu dans la Cathedrale du Cristallier qui est mon domaine, si tu le souhaites. L’Agora est un lieu de rencontres, souvent épistolairement, non falsifiable et accessible à tous ; c’est aussi un lieu de partage de l’organisation « ver dans la pomme » (qu’Alfadr avait jadis crée, un contrepoids aux 5 immmortels, et porteur d’une autre vision de l’Apothéose).

Et pour les bardes et conteurs Archaïstes,  j’ai adapté très légèrement les textes pour en faciliter la mémorisation : « les contes de Libertalia » et « 4 épopées du Guerrier ».

stan a écrit:

Le plus important c'est que tu rechantes. (…) Chanter, c'est agir. Se battre, c'est agir. Et agir c'est puiser dans sa volonté et sa résolution.

Je ne te promets par de recitals. Les grandes messes, je doute que ce soit encore pour moi.
C’est pas simple à expliquer, mais ma voix ne m’appartient pas.

stan a écrit:

Tu n'as pas besoin d'avoir peur de l'invisible.

« Les hommes ne cessent jamais d'avoir peur. Des mécanismes obscurs nous rongent de l'intérieur. Etre heureux est la forme la plus subtile d'un désespoir qui n'ose pas dire son nom. » Jean d'Ormesson

L’invisible, comme tout ce qui dépasse mon entendement, est un peu comme le feu : envoutant à contempler ; reconfortant parce qu’il rechauffe ; douloureux par sa morsure sur la peau ; destructeur car il réduit le crée en energie libre de l’incrée.

Comment ne pas craindre l’extinction ? (la craindre et la désirer à la fois…)

stan a écrit:

Alfadr (..) il n'est pas mort, il vit dans l'invisible. (…) Il y réside tout simplement et parfois il revient, lorsqu'il le peut. Car Alfadr ici ou dans l'invisible est très pris, il travaille, il perd la notion du temps. Ce n'est que ça. rien que ça.

Oui, craindre et désirer l’extinction de mon égo dans l’Invisible. Peut etre c’est la seule porte qui un jour pourra me mener vers Alfadr…
Et pourtant, dans la Prison de l’Agoisse, j’ai rejeté cette porte. Tu vois, j’ai doublement trahi ou fait défaut à Alfadr : en renonçant à lui comme ombre, et en rejetant cette porte vers l’Invisible.
Triplement, en fait : par mon absence. j’ai manqué la Nuit d’Argent de Kersaint…

Tu sais, il suffit d’une inversion pour passer de « tous sont aveuglés, seul moi a raison » à « je me suis aveuglé seul à cette vérité que tous me clament »
J’ai peut être reçu trop de condoléances.
J’ai peut-être voulu comprendre de manière trop littérale des mots de consolation ou d’espoir…

« Il y a quelque chose de plus fort que la mort, c’est la présence des absents, dans la mémoire des vivants. » Jean d’Ormesson

Si je t’expose ma théorie sur l’essence trinitaire de dieux et des hommes, la part liée à l’Invisible est ce qui nous relie aux autres et au monde. Tant que les liens demeurent, l’on reste vivant.

Je ne sais pas, je suis complètement perdue sur ma route… Mais tant que je reste en ce monde, je continuerai le chemin qu’Alfadr m’avait montré, que nous avons construit et arpenté.

Si tu te demandes, pourquoi, dans la prison, j’ai rejeté l’Invisible, la réponse en est simple : par devoir, par compassion, pour l’avenir qui me dépasse : nos enfants. La guerre de l’Apothéose n’est pas uniquement leur guerre. Ce qui est à eux et rien qu’à eux c’est le monde d’après. Mais cette guerre est la nôtre. C’est la guerre pour l’avenir de nos enfants. Pour qu’ils puissent exister dans un avenir. Pour qu’il existe un avenir.

stan a écrit:

(…) nous existons au même moment ici et là-bas. Ici et dans l'ombre. Car nous sommes des tout. Et tant que nous marchons sur le chemin de l'équilibre, même précaire, même dans un déséquilibre temporaire, nous existons, ici, dans la lumière, dans les ténèbres et dans l'invisible, dans le temps et dans l'espace.

Oui. Je pense aussi que c’est un peu comme ça. C’est l’Arbre de Rind et de Minos !

« Il y a une définition assez célèbre de la vie : C'est l'ensemble des forces qui résistent à la mort. Ma définition à moi serait plutôt l'inverse : la vie, c'est ce qui meurt. La vie et la mort sont unies si étroitement qu'elles n'ont de sens que l'une par l'autre. » Jean d'Ormesson

stan a écrit:

(…)Ce que tu laisses échapper de toi n'est plus toi, de la même façon que tes enfants ne sont pas toi.
Ce que tu as vu d'Alfadr était le souvenir qu'en avait Volond.
Zita, n'etait plus qu'un souvenir perdu dans le temps a qui tes remords et les quelques souvenirs de Volond donnait vie.

Je dirais que c’était plus le souvenir de Dame Zita que j’ai rencontré.
Oh, mais Dame Zita et bien vivante ! Son ame avait été reincarnée en une enfant de l’Ile de Printemps, elle a vécu un petit chemin de vie heureux, et à sa mort, Minos a acueuilli son ame et lui a rendu vie et souvenirs en tant que Dame Zita. C’est Minos lui-même qui l’a dit.
Je n’arrive juste pas à comprendre sa place dans cette danse du grand Dharma qui semble nous unir tous les trois.

Mmmmm te voila bien sombre.

Je comprends que ta voix ne t'appartienne pas totalement mais il y a aussi les chocs, la peur de se tromper, de faire mal ou de mal faire qui nous pousse à ne jamais reprendre. Il est tentant de considérer juste la part qui appartient aux autres de soi. Mais s'il t'arrive de rechanter juste comme ca, je le prends.
Ta voix t'appartient au moins autant qu'aux autres mais quand tu seras prete...

Comment ne pas craindre l'extinction ? En l'acceptant peut être. Je l'ai crains, souhaité, quasiment provoqué... je l'ai fuit mais elle est toujours là, au bout de la course, au bout du chemin. Lorsque j'étais jeune je me croyais invincible. Puis j'ai su très tot qu'elle faisait partie de la vie, je l'ai accepté avec fatalisme. Et maintenant je l'accepte simplement. J'ai bien vécu. J'ai eu une femme aimante, de beaux enfants, j'ai mené de beaux combats, libéré des peuples. J'ai condensé je crois l'infini dans une vie. l'infini des sensations, des emotions. A quoi me servirait la vie éternelle ? l'extinction viendra en son temps, ni trop tot (c'est un fait) et le plus tard possible.
Que ce soit dans l'invisible ou ailleurs.
Maintenant si tu as peur de disparaitre dans l'invisible en prenant une porte, c'est que tu l'auras décidé. Qu'est ce qui m'est passé par la tete lorsque je l'ai fais ? je ne sais pas. Ce que j'y ai vu ? je ne sais pas non plus. Je sais juste que ce n'etait pas mon moment.

Comment peux tu penser que tu fais defaut à Alfadr ?
Si vous etes la meme ame comme tu le penses alors il SAIT pourquoi tu as laissé l'ombre et pourquoi tu n'as pas franchi la porte de l'invisible. Et donc tu ne lui fais pas défaut.
Si ce n'est pas le cas, cela ne change rien, Alfadr est bien trop clairvoyant pour ne pas comprendre tes raisons.

Mais tu ne t'es peut etre pas laissé le droit d'être triste, de faire ton deuil. C'est une chose les condoléances. S'en est une autre de vivre ce deuil. Je ne comprends que trop bien ce que tu ressens mais à un moment il faut continuer de vivre pour ceux qui restent et patienter de retrouver ceux qui sont partis. 

Et nous avons en effet un long et tumultueux combat à mener ! Si tu es perdu, assied toi, prend le temps de reflechir au chemin que tu veux prendre. Comment le prendre. En suivant la mousse sur les arbres ? En evitant l'eau croupie ? Ce que je veux dire, c'est que tu sais au fond de toi comment avancer, quel chemin prendre, il te faut juste le temps de souffler.
Et surtout, surtout, il n'y a pas de réponses à tout dans cette vie.

Je suis très heureux que tu diffuses mes ouvrages ! Et j'espère qu'ils ameneront plus de questions que de reponses. On ne devrait jamais finir un livre sur un point final.

stan a écrit:

Mmmmm te voila bien sombre. .

Un peu comme Loa il semblerait que je reflète l’Ombre intérieure à mon être ^^

stan a écrit:

Je comprends que ta voix ne t'appartienne pas totalement (…) Mais s'il t'arrive de rechanter juste comme ca, je le prends.
Ta voix t'appartient au moins autant qu'aux autres mais quand tu seras prete... .

Ma voix est la voix de l’Adoration. C’est en ce sens, entre autres, qu’elle ne m’appartient pas. Mais je chante toujours. Je chante quand j’en ai envie ou quand j’en ai besoin (autant dire tout le temps !), je chante selon ce que je ressens. Je chante en laissant ce qui est à la fois en moi et en dehors de moi s’exprimer par la voix. Et je chante, comme je l’ai toujours fait : pour Alfadr.

Seulement pas en récitals officiels.

Ce que j’ai vu et entendu faire Leila Hassan m’a simplement écoeuré, j’avoue.

stan a écrit:

Comment ne pas craindre l'extinction ? En l'acceptant peut être. (…)A quoi me servirait la vie éternelle ? l'extinction viendra en son temps, ni trop tot (c'est un fait) et le plus tard possible.
Que ce soit dans l'invisible ou ailleurs.

Tout a une naissance, une vie, une fin.
Oui, bien sûr.
Intellectuellement, j’accepte et je comprends l’extinction/finitude/mort.
Mais ce pincement, cette crainte demeure. Elle s’attenue quand j’’arrive à poser un sens à tout ce chemin, y compris à sa fin. Mais voilà. Il y a ce pincement lancinant qui me rappelle que je ne suis pas un pur esprit détaché et désincarné, et que j’ai une existence propre et unique.

Tu vois, cette question de sens est importante.

Jadis, les Puissances m’avaient accordé une faveur. J’avais choisi la longue vie : je me voyais vivre aux cotés d’Alfadr, et je ne voulais pas l’imaginer assister aux funérailles d’une sang-melé Philomène ridée et ratatinée. Je voulais qu’on puisse vivre et avoir un même rapport au temps. Je ne voulais ni eternelle jeunesse ni immortalité. Je voulais qu’on puisse mourir ensemble.
C’était ça le sens.
Et maintenant, cette benediction de Mimir a perdu pour moi le sens.
Alors je l’ai rendue à Mimir, avec mes remerciements pour le temps que cela m’avait été accordé, et je lui ai expliqué mes raisons. Ma perte de sens…

stan a écrit:

Comment peux tu penser que tu fais defaut à Alfadr ?
Si vous etes la meme ame comme tu le penses alors il SAIT pourquoi tu as laissé l'ombre et pourquoi tu n'as pas franchi la porte de l'invisible. Et donc tu ne lui fais pas défaut.
Si ce n'est pas le cas, cela ne change rien, Alfadr est bien trop clairvoyant pour ne pas comprendre tes raisons. .

Tu as surement raison à ta façon.
Mais ce ne sont que des conjectures. Des suppositions… Tu vois, une conjecture, c’est intangible. Inaudible. Invisible… c’est comme un courant d’air que tu essaie de saisir, ou un rayon de lune, et qui glisse entre tes doigts sans que tu n’en aie une sensation…

stan a écrit:

Mais tu ne t'es peut etre pas laissé le droit d'être triste, de faire ton deuil. (…).

Tu vois, tu aussi tu me parles de deuil !

J’avais demandé à Minos, et il m’avait répondu que l’âme d’Alfadr n’était pas parmi les morts.
Nous sommes en automne 36. Cela fait trois ans et demi que l’Invisible l’a pris.

Et non, ne ferai pas le deuil !
Je ne le peux, je ne le veux, je le ferai pas !

Tant que je vivrai, je le chercherai. Ou je chercherai à le rejoindre.

S’il faut retourner dans les prisons de l’Angoisse ou dans l’Ombre, je le ferai. S’il faut retrouver cette porte vers l’Invisible et connaitre l’extinction, je le ferai aussi. S’il faut se jeter dans les flots bouillonnants du Chaos primaire, ou le gouffre de l’Abime, alors va pour l’océan des possibles et va pour le néant !

Je le chercherai dans cette réalité, le système d’El/Loa, et dans les Décans au-delà !
Dans cette existence. Et dans d’autres…

stan a écrit:

(…)
Et surtout, surtout, il n'y a pas de réponses à tout dans cette vie. .

« rien n’est sans pourquoi », écrivait Martin, et aussi  “Angoisse est la disposition fondamentale qui nous place face au néant.”

Et aussi « Aλήθεια [vérité] signifie : ne plus être occulté, recouvert. »
C’est un autre nom de l’Apothéose pour moi. Un autre nom de cette porte ultime qui peut etre un jour s’ouvrira devant moi. Et c’est aussi le nom du chemin…

stan a écrit:

Je suis très heureux que tu diffuses mes ouvrages ! Et j'espère qu'ils ameneront plus de questions que de reponses. On ne devrait jamais finir un livre sur un point final.

Blasphème du verbe figé par l’ecriture !